Christ-Roi | Et maintenant une histoire !

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I

MONSIEUR le Curé est venu me voir il y a quelques jours ; il voudrait que je l’aide à préparer une belle fête du Christ-Roi pour les enfants.

— C’est une fête nouvelle, il faut l’expliquer. Voulez-vous collaborer avec moi ?

— Volontiers, M. le Curé, et je suis fière de votre confiance. Que désirez-vous exactement ?

— Je voudrais que cette fête serve un double but : 1° faire comprendre l’intention de l’Église, et 2° être un hommage au Christ-Roi. Il faut qu’Il règne, il faut faire rendre, non pas aux âmes individuelles seulement, mais à la famille et enfin aux sociétés, l’hommage de la sujétion au Roi des rois.

Je repris.

— Et vous voulez en même temps que ce soit une fête d’enfants ?

— Oui, il faut commencer par eux. Avoir l’air de s’adresser à eux. Mais les fêtes de l’Église sont le catéchisme des grands enfants que sont tous les hommes ^[1].

— Eh bien, M. le Curé, je vais essayer de réaliser votre désir. Je ferai de mon mieux !

Après réflexion, j’ai décidé d’appeler autour de moi des enfants ; avec eux je travaillerai plus efficacement. J’ai choisi d’abord Madeleine, le boute-en-train ; elle a aujourd’hui onze ans, elle est grande, épanouie, la joie de vivre continue à déborder en elle, et sa ferveur est rayonnante.

Puis j’ai appelé aussi sa sœur Sabine ; elle a grandi, minci, dans ses yeux on lit la bonté mais aussi la malice ; elle voit tout et ne passe rien aux autres.

Et surtout j’ai voulu l’aide d’André, leur cousin. C’est un grand garçon de douze ans, trop grand, trop précoce en tout. Il a dû interrompre ses études sur l’ordre du docteur, il est en vacances forcées, ce qu’envient ses cousines mais ne l’enchante pas lui-même. M. le Curé a deviné chez André une âme toute frémissante, et avec soin il la cultive.

J’ai convoqué aussi son frère Marcel, un gosse de dix ans, farceur, gai, adroit, un cœur d’or.

Enfin Bruno s’est ajouté de lui-même à notre groupe ; c’est un autre cousin de six ans, petit, menu, étonnamment éveillé. Madeleine, très maternelle l’adore et lui fait ses confidences.

J’ai expliqué à mon petit état-major le désir de M. le Curé : trouver une manière à eux de fêter le Christ-Roi. Je leur ai raconté l’origine de la fête, les pétitions parties de Paray-le-Monial, puis du monde entier pour la demander au Pape. Je leur ai parlé du Mexique, des martyrs mourant au cri de Vive le Christ-Roi.

Monsieur le curé explique aux enfants ce qu'est le Christ-Roi

Enfin je les ai groupés dans mon jardin et j’ai prié M. le Curé de venir leur expliquer lui-même la place du Christ dans la Création.

[1] G. de Noaillat.↩

Rédemption et Grâce

Honfleur, Calvaire de la Côte de Grâce - COROT - été 1830

Vous avez remarqué parfois, en vous promenant dans la campagne, de grands calvaires placés au carrefour des chemins. Près d’un petit village de l’Ouest de la France on pouvait voir, avant la guerre de 1939 un de ces vieux Christ plusieurs fois centenaire. Il était là, invitant les gens à prier… Mais hélas les passants ne s’en souciaient pas beaucoup ! Il n’y avait plus de prêtre dans la paroisse et c’est à peine si l’église s’ouvrait pour les baptêmes, les mariages et les enterrements. Autrefois cependant les habitants étaient pieux. C’étaient les ancêtres qui jadis avaient placé au bord de la route, comme une sentinelle, ce grand Christ de chêne.

Au moment de la Libération des soldats impies osèrent prendre pour cible ce calvaire. Le Christ, criblé de balles, était tombé au milieu des ronces. Chaque jour cependant un pieux vieillard passait devant ces débris et, navré, s’arrêtait pour faire une courte prière. Un soir, comme il revenait de la ville en compagnie de sa petite-fille, il s’approcha du buisson qui envahissait le socle. C’était pitié de voir ce Christ gisant à terre, la poitrine transpercée, les bras et les jambes brisées, la tête trouée de balles ! Alors le vieillard et l’enfant se regardèrent et, sans rien dire, se comprirent. Lui prit les bras et les jambes, elle la tête et ce qui restait de la poitrine puis, sans se faire voir des paysans travaillant à l’entour, ils allèrent déposer leur précieux fardeau au milieu des fougères, sous un gros chêne. À la tombée de la nuit ils revinrent pour transporter ces pieuses reliques chez eux. Là, personne ne les profanerait plus !