Et maintenant une histoire ! Posts

| Ouvrage : Histoire Sainte Illustrée - bd .

Temps de lec­ture : 2 minutes
Dalida coupe les cheveux de Samson
Samson réduit en esclavage
Samson brise les colonnes du temple

avait été consa­cré à Dieu dès l’en­fance : de cette consé­cra­tion, ses longs che­veux étaient le signe. Un jour, infi­dèle à ses enga­ge­ments, il ouvre son cœur à une femme, nom­mée . Celle-ci lui coupe les che­veux pen­dant qu’il dort. Aus­si­tôt Dieu per­met que Sam­son perde sa force extra­or­di­naire. Il est

alors pris et réduit en escla­vage par les Phi­lis­tins. Mais après quelque temps, comme on l’a­vait emme­né dans le temple de Dagon pour amu­ser la foule, il sent sa force reve­nir. Invo­quant Dieu, il ébranle les colonnes qui sou­te­naient l’é­di­fice et s’en­se­ve­lit sous les ruines, avec un grand nombre de Philistins.

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Temps de lec­ture : 2 minutes
Samson tue un lion à mains nus

Après la mort de , les Israé­lites furent infi­dèles au Sei­gneur qui les livra aux mains de leurs enne­mis, sur­tout des Phi­lis­tins. Pour déli­vrer Israël, Dieu sus­ci­ta . Un jour, allant à Tham­na, Sam­son ren­con­tra un jeune lion furieux qu’il mit en pièces.

Sansom et les renards incendiaires

Un autre jour, il prit trois cents renards aux­quels il atta­cha des torches enflam­mées et les chas­sa vers les récoltes des Phi­lis­tins qui furent incendiées.

Sansom avec la machoire d'âne massacre les Philistins

Alors les Phi­lis­tins exi­gèrent des Israé­lites qu’ils leur livrassent Sam­son. Les hommes de la tri­bu de Juda le lièrent avec des cordes neuves. Mais Sam­son bri­sant ses liens, ramas­sa une mâchoire d’âne et avec cette arme tua mille Philistins.

Sansom emporte les portes de la ville de Gaza

Comme il était enfer­mé à Gaza, Sam­son prit les deux bat­tants de la porte de cette ville et les char­geant sur ses épaules, les por­ta sur le haut de la montagne.

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Temps de lec­ture : minute

prit ensuite la ville de Haï. Alors les habi­tants de Gabaon eurent peur. Ils se dégui­sèrent en pauvres venant de très loin et, trom­pant Josué, firent alliance avec lui. Mais pour punir leur trom­pe­rie, ils furent réduits en escla­vage. Le roi de Jéru­sa­lem, appre­nant que les Gabao­nites avaient pas­sé du côté des enfants

d’Is­raël, fit alliance avec quatre autres rois. Les cinq rois des Amor­rhéens vinrent assié­ger Gabaon. Josué se jeta sur eux avec toute son armée et les pour­sui­vit. Comme la nuit venait, Josué s’é­cria : «  arrête-toi sur Gabaon ». Et le soleil conti­nua à éclai­rer le champ de bataille jus­qu’à la défaite com­plète des enne­mis d’Israël.

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L'arche d'Alliance traverse le Jourdain et entre dans la Terre promise

Le Sei­gneur ayant dit à Moïse qu’il n’en­tre­rait pas au pays de Cha­naan, Moïse mon­ta sur le Mont Nébo et consi­dé­ra de loin cette terre si riche, puis il mou­rut et lui succéda. 

Alors, Josué fit por­ter en avant l’arche de l’Al­liance par les prêtres. Quand ces der­niers eurent mis le pied dans les eaux du , les eaux d’en bas s’é­cou­lèrent et lais­sèrent le fleuve à sec, tan­dis que les eaux qui venaient d’en haut s’ar­rê­tèrent et tout le peuple passa.

Au son des trompettes, les murs de la ville de Jéricho s'effondrent.

Arri­vés dans la plaine de , ils virent que la ville était bien for­ti­fiée. Mais Josué exé­cu­ta l’ordre du Sei­gneur en fai­sant faire le tour de la ville une fois par jour, pen­dant six jours à tout Israël. L’ar­mée mar­chait devant, puis venaient, jouant de la trom­pette, sept prêtres qui pré­cé­daient l’arche et enfin tout le peuple. Le sep­tième jour, ils firent sept fois le tour de Jéri­cho et, à la sep­tième fois, toute la foule jeta un grand cri. Alors, les murs de la ville tom­bèrent et les Israé­lites la prirent facilement.

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Abondance de la Terre Promise

Après un an écou­lé, les Israé­lites vou­lant péné­trer en Pales­tine par le sud, remon­tèrent jus­qu’à la région de Cadès. De là, ils envoyèrent des espions explo­rer le ter­ri­toire d’Hébron. Ces der­niers revinrent avec du rai­sin, des gre­nades, des figues, disant que dans ce pays, cou­laient véri­ta­ble­ment des ruis­seaux de

lait et de miel. Mais ils ajou­tèrent qu’elle était habi­tée par des popu­la­tions redou­tables. Alors les Israé­lites se décou­ra­gèrent et Dieu, irri­té de leur manque de foi, pro­non­ça qu’ils n’en­tre­raient pas en avant une qua­ran­taine d’années.