22 avril 2026Les saints Soter et Caïus, Papes et Martyrs

Soter, né à Fon­di, en Cam­pa­nie, suc­cé­da au pape saint Ani­cet, vers 166. Une lettre de saint Denis de Corinthe aux Romains parle de lui en termes élo­gieux. Soter s’op­po­sa for­te­ment aux Mon­ta­nistes, ces héré­tiques selon les­quels l’É­glise ne devait point être diri­gée par les évêques et la hié­rar­chie, mais par les « spi­ri­tuels », c’est-à-dire des gens soi-disant direc­te­ment ins­pi­rés par le Saint-Esprit. Après avoir sié­gé huit ou neuf ans, Soter fut l’une des vic­times de la per­sé­cu­tion de Marc-Aurèle.

Caïus, d’o­ri­gine dal­mate, fut élu pape en 283. Il régla qu’on ne par­vien­drait à l’é­pis­co­pat qu’en pas­sant par divers degrés : ceux de por­tier, de lec­teur, d’exor­ciste, d’a­co­lyte, de sous-diacre, de diacre et de prêtre. Obli­gé de fuir la cruau­té de Dio­clé­tien, Caïus se tint quelque temps caché dans une caverne, mais, après huit ans, il obtint la cou­ronne du martyre.

Saint Soter et saint Caïus furent tous deux ense­ve­lis, quoi­qu’à plus d’un siècle d’in­ter­valle, dans le cime­tière de Calixte.


  • Pâques en Camargue

    Pâques en Camargue

    ASSISE au som­met d’un tas de grosses pierres, bien abri­tée du mis­tral par deux touffes de genêts géants, Miette, la petite ber­gère du mas des Alouettes, réflé­chis­sait pro­fon­dé­ment. Autour d’elle, sur la lande, des mou­tons et quelques chèvres pais­saient les maigres ajoncs, les pauvres bruyères… Tout parais­sait calme et la

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  • En croquant des œufs de Pâques

    En croquant des œufs de Pâques

    TOUTES les heures du jour et de la nuit ont leur fête dans l’année. En juillet, la Fête Natio­nale, par ses feux d’ar­ti­fice, est la fête du soir. À Noël, la fête de minuit fait oublier le froid. Le jour des Rois, le gâteau, que l’on par­tage à midi, marque

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  • 78. Le bon Larron

    78. Le bon Larron

    Deux bri­gands, eux aus­si condam­nés à mort, étaient mon­tés au Cal­vaire. Jésus, regar­dé comme plus cou­pable, fut cru­ci­fié au milieu. Ces lar­rons se moquaient d’a­bord de la douce Vic­time. Mais l’un d’eux, témoin de sa bon­té, de sa dou­ceur, com­prit qu’il ne méri­tait aucune condam­na­tion. Il fit taire son compagnon

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  • 75. La montée au Calvaire

    75. La montée au Calvaire

    Durant toute cette hor­rible jour­née, Jésus était res­té presque nu, recou­vert seule­ment d’un lam­beau d’é­toffe rouge. Mais puis­qu’il devait être cru­ci­fié et tra­ver­ser la ville, on lui ren­dit ses vête­ments, que, sur le Cal­vaire, les bour­reaux auraient à se par­ta­ger. Jésus, alors, fut char­gé d’une lourde croix qu’il devait porter

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  • 72. Le couronnement d’épines

    72. Le couronnement d’épines

    Pour expier les péchés de la chair, Jésus vou­lut être fla­gel­lé. Mais il y avait nos fautes d’or­gueil, et celles-là aus­si devaient être effa­cées par les humi­lia­tions du Bon Maître. Il s’é­tait dit Roi. Aus­si les sol­dats, pour ridi­cu­li­ser sa royau­té, lui mirent en mains un sceptre de roseau. Au

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  • 66. Le baiser de Judas

    66. Le baiser de Judas

    Bien­tôt on aper­çut une troupe d’hommes por­tant des torches et armés de lances et de bâtons. Celui qui les conduit, c’est Judas. Le traître s’a­vance vers Jésus et le baise. S’a­dres­sant alors à cette bande, le Sau­veur leur dit : « Qui cher­­chez-vous ? » Ils répon­dirent « Jésus de Naza­reth ! ». « C’est moi, fit-il, et,

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  • 63. La trahison de Judas

    63. La trahison de Judas

    Cette der­nière Cène fut, hélas, trou­blée par le crime. Jésus avait dit à tous : « Vous êtes purs, mais vous ne l’êtes pas tous. L’un de vous me tra­hi­ra ! ». Les Apôtres, alors, de s’é­crier tour à tour : « Est-ce moi, Sei­gneur ? » Pen­dant que saint Jean repo­sait sa tête sur le

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  • 62. Institution de l’Eucharistie

    62. Institution de l’Eucharistie

    Jésus, qui devait remon­ter vers son Père, ne vou­lait pour­tant pas nous lais­ser orphe­lins. Il savait bien que, s’il ne res­tait pas par­mi nous, nous l’au­rions vite oublié. Aus­si, la veille de sa mort, durant son der­nier repas avec les Apôtres, il prit du pain, le bénit et leur dit :

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  • La vengeance d’un étudiant chrétien

    La vengeance d’un étudiant chrétien

    Sous Louis-Phi­­lippe, écrit Armand de Pont­mar­tin, l’es­prit d’ir­ré­li­gion régnait dans les col­lèges de Paris. Il y avait pour­tant des excep­tions… la plus ori­gi­nale et la plus tou­chante m’é­tait appa­rue sous les traits de Paul Save­nay, natif de Gué­rande. Doué, ou plu­tôt armé d’une pié­té angé­lique et robuste tout ensemble, il

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  • 47. Porter sa croix

    47. Porter sa croix

    Jésus voyant une foule qui le sui­vait, joyeuse, sans se dou­ter des sacri­fices qu’il demande à ceux qui veulent aller avec lui, s’é­cria : « Qui­conque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut pas être mon dis­ciple ! ». Parole qui fait trem­bler la nature. Jésus, inno­cent, est venu

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