Françoise — Mon Père, vous avez dit l’autre jour quelque chose qui m’a beaucoup tracassée… « La messe ne peut pas se séparer de toute la Bible. » Mais la messe a été inventée par Jésus-Christ. Il n’y avait rien de pareil dans l’Ancien Testament.
Le Père — Mais si. Et voilà justement de quoi occuper notre dernier entretien, en vous faisant découvrir encore un aspect très important de la messe.
Jésus dans l’Ancien Testament
Jésus-Christ est le Fils de Dieu, bien sûr. Et quand il est venu sur terre ce fut une grande merveille, une grande nouveauté. Mais avant lui, dans l’histoire du peuple juif, il y avait eu des sauveurs, des libérateurs, des guides du peuple dont la « figure » était comme une esquisse, une ébauche de la grande figure de Jésus-Christ.
Françoise — Par exemple ?
Le Père — Par exemple Abel, le juste, mis à mort par son frère. Abraham, et son fils Isaac dont le sacrifice, auquel il échappe finalement, « préfigure » le sacrifice et la résurrection de Jésus. David, le roi pieux et miséricordieux, son ancêtre. Mais celui qui est peut-être la plus grande figure de Jésus-Christ, c’est Moïse. Pourquoi ?
Françoise — Parce qu’il a donné la loi sur la montagne.
Jacques — Mais surtout parce qu’il a sauvé le peuple juif de l’esclavage des Égyptiens.
La Pâque des Juifs
Le Père — Très bien. Et cette grande libération s’appelle comment ?
Françoise — La Pâque, ce qui veut dire passage.